顯示具有 修行 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 修行 標籤的文章。 顯示所有文章

2017年9月14日 星期四

清海無上師《上帝與人類的故事 -- 聖經故事的靈思》第四講 天使救羅德

《上帝與人類的故事 -- 聖經故事的靈思》由「伊甸園」起始,輯錄清海無上師在不同場合講述的聖經故事,在此與讀者分享聖人圓融的智慧,並摯念上帝對人類永垂不朽的關愛。

第四講  天使救羅德

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場 1990.6.3

「我會把你變成一個大國的領導人! 」有一個人叫亞伯拉罕,他的太太叫撒拉,他們住在吾珥城。有一天,上帝對亞伯拉罕說:「我要你們趕快離開吾珥城,然後去一個很遠很遠的地方,那個地方叫迦南,如果你聽從我的指示到了那裡,我會把你變成一個大國的領導人!」

撒拉沒有小孩,不過他們很相信上帝,所以就依照祂的指示去做。他們有一個侄子,名字叫羅德,也跟他們在一起,他們帶著一些佣人、動物和一些財產,離開了吾珥城。要他們放下親戚朋友和熟悉的地方,前往一個很陌生的國家,這對他們來講,是很難過的事情,所以他們差一點放不下。遷徙的時候,他們用駱駝搬運東西,因此走得很慢,而那個國家又很遠很遠,不過他們終於還是到了,然後他們
開始搭帳篷。

從那天起,他們在一起過著很快樂的生活。不過他們蓄養的牛羊大量繁衍,所以居住地方的水便不夠使用,草也不夠給牲畜吃。慢慢地,他們開始吵架了,哪一塊地是我的,哪一棵樹是你的,哪一個湖是我的,哪一個湖是你的,我的羊可以喝,你的羊不能喝,開始為了這些東西而起爭執。

吵架的人是一些家僕,他們負責照顧亞伯拉罕和羅德的牲口,因為兩邊吵架,所以亞伯拉罕和羅德決定要分開。亞伯拉罕讓他的侄子羅德先選擇他要去的地方,因為他不要用叔叔的權力壓迫侄子,所以先讓他選。羅德決定要下山到平原那裡去,因為平原那裡有一個盆地,那裡靠近約旦河,所以有水,也很靠近一個叫所多瑪的城市。那邊看來有很多草地,一片綠油油的,羅德認為一定有很多草和水可以給他的牲口喝,所以他就帶著動物走了。



上帝是很公平的

這個決定表示說亞伯拉罕應該留在乾枯的山上, 那邊草好像不怎麼多,水也不怎麼充足。羅德去的那個盆地景色非常美麗,一片翠綠。不過羅德的決定錯了,表面看起來是很好,去了以後才知道不對。因為住在所多瑪的人民非常驕慢、兇惡、貪心又懶惰,他們個性很暴戾。很多恐怖的事在所多瑪經常發生,不過沒有人感覺到慚愧,沒有人處理這些事,沒有人保護弱者,懲罰那些兇惡的人。

不過上帝是很公平的, 上帝不會對這些不公平的事情閉起祂的眼睛,對這些兇惡、故意做壞事的人,祂不會閉眼睛讓他們自在地繼續做。所以上帝決定讓所多瑪城受到懲罰,因為裡面的人做很多壞事,卻都不感到慚愧。

有一天,天氣很熱,亞伯拉罕在他的帳篷裡面休息,他看到三個陌生人朝他的帳篷走來,亞伯拉罕就站起來跟他們打招呼,請他們進來他的帳篷休息、吃東西。因為他們是突然造訪,所以亞伯拉罕的太太撒拉和佣人急忙去煮東西給他們吃。他們烤了麵餅,為客人預備了鮮美的食物,請他們喝牛奶、吃起士。享用以後,三個陌生人就開始說明為什麼他們會來訪。

當時亞伯拉罕和他的太太撒拉已經年老, 不過上帝帶給他們一個很好的消息, 祂說: 「你們很渴望有個兒子, 不久以後他會誕生。」他們聽到了以後非常驚訝又很高興。雖然他們已經這麼老了,但因為相信上帝,認為上帝不會欺騙他們,所以他們知道這件事一定會發生。不過這三個人還告訴他們一些讓他們非常懊惱的事情,因為上帝決定要處罰所多瑪,要把它消滅掉,而他們的侄子羅德住在所多瑪那邊,在所多瑪城唯一的好人就是他的侄子的家庭和一些工人,別人都不好,還好上帝沒有忘記他們。

上帝送祂的使者到羅德家裡去,警告他們未來會發生的災難,叫他們趕快逃走。不過羅德的家人不想離開所多瑪,因為他們在那裡生活過得很舒服,什麼都有,東西很富足,牧草、水都不缺少。他們在那裡發展變得很富裕而安適,所以捨不得離開。到了最後一秒分,上帝的使者只好匆忙把他們推出去,推到城外一個很安全的地方。剛走而已,城裡面就發生火災,他們差一點就來不及離開。

他們還沒有走得很遠,所多瑪就開始地震、火災,各種災禍從天空降下來,從地底往上噴,不曉得從那個地方來的風和火,一起把整個城市消滅了,空中佈滿灰塵。

當時的情況已經那麼嚴重,羅德的太太還不趕快跑,在那裡慢吞吞、拖拉拉,又停下來看,所以她就受到災難波及而死。她的先生羅德和兩個小孩則沒有受傷,太太和別人都死了;這些人因為沒有聽上帝的話,沒有趕快跑,不認為情況會這麼嚴重,認為沒有什麼事,心裡還留戀財產、留戀他們的家,結果統統都死掉,只有羅德和兩個女兒安全逃走,上帝救了他們一命。(創世記 1 7 : 1 - 1 9 : 2 6);



修行的人有內邊師父照顧

上帝就是所謂的內在師父,一般都稱為上帝或是佛。當上帝要化成一個人示現給我們知道時,祂就化現為內在的師父。不然上帝無所不在,祂很偉大,我們怎麼可能抓得到祂,怎麼跟祂談話呢?是裡面師父指示,他們就說是上帝指示。這個故事並沒有講到很多考驗,不過也有一點,只是稱不上什麼大考驗。上帝都講真話,但是因為我們凡夫聽不進去,認為不會發生這些事情,都以為「不會啦!」「沒有事啦!」我們的頭腦慢吞吞習慣了,所以才發生很多災難,因為我們沒有聽從裡面師父的指示。

有時候我們靠自己很有限的頭腦和想法, 然後多災多難, 都是我們自己造出來的, 因此, 老子才說「煩惱自己造」。修行的人如果有一位上帝照顧, 有一位內邊師父照顧, 通常不會發生什麼很嚴重的事情。即使有的時候發生, 裡面師父也會照顧我們, 問題是, 我們不聽從祂的指示,這才麻煩。

像故事裡的羅德太太, 上帝已經送人來警告他們要趕快離開, 他們還在那裡留戀財產, 結果財產沒有了, 生命也失去了。只要我們保有生命、有人身, 過了一會兒又可以再創造財產, 但是人若走了, 以後就什麼都沒用了。所以有的時候, 我們多數的人不懂什麼是次要、什麼是重要。像上帝派來警告他們的那些人所講的話,聽起來好像不合邏輯,居然叫他們應該離開他們的家庭,離開他們的親戚朋友,離開他們的財產,表面看起來好像對他們不好,勸他們做對他們不利的事。

我們留戀自己家和財產是很自然的事情,看起來好像也很合邏輯,不過上帝的使者用很著急的口氣催促他們趕快離開,才是救他們的命。其他人在那裡拖拖拉拉,互相同情,這樣有什麼用?不過是一起死而已。因為羅德太太臨走的時候還留戀,還在那邊觀望,想要留下來,那些工人同情她,所以一起死在那裡。而那些急著推他們出去,口氣比較兇一點的,才是救命恩人。



凡夫頭腦習於甜言蜜語

有時候我們很難分別誰好誰不好,因為我們凡夫的頭腦都習慣甜蜜的語言,沒有用智慧判斷。多數古代的國王也是一樣,因為聽信奸臣的甜話,國家才敗亡。那些忠臣講話都很直,常常不得國王重用。當明師也是一樣,因為講話跟一般人都不一樣,所以人們不怎麼很喜歡,比較少人喜歡明師。

在美國有一位很出名的出家人, 他叫尤伽南達( Y o g a n a n d a ) 。他說他的師父個性很直, 如果他師父個性不這麼直的話, 他認為他的師父會變成印度最出名的老師, 擁有最多的徒弟。因為他師父比較不會講甜話,所以徒弟比較少。

他在書裡面寫, 有一個人修行觀音法門, 他有裡面師父。有一天印度發生戰亂, 他正在路上, 所以趕快跑進去一戶人家裡面, 想暫時躲避炸彈。那個住家地方很大, 不怎麼很擠, 卻一定要把他趕出去, 對他很兇, 一直趕他走, 踢他出去, 不得已他才出去。他認為很奇怪, 怎麼會這樣子? 師父為什麼不保護我? 走這麼遠才找到一戶人家, 跑進去躲起來, 結果又讓人給趕出去。他一邊走出去一邊抱怨, 結果他才出去不久,那房屋就「砰!」爆炸了,裡面的人全部都死掉。

可見有的時候, 所謂不好的、兇惡的情況, 我們以為是對我們不利, 但過了一陣子就知道不是如此。就像前面所講的聖經故事, 情況也很類似, 那些陌生的人進去勸他們應該離開他們的財產、離開他們的家和朋友以及那些繁衍很多的牲畜, 看起來是對他們不好, 不過這樣子才能夠救他們一命,畢竟最重要的是人的生命不是財產。



內在師父奧妙的工作方式

有的時候, 內在師父的工作我們無法了解。我們認為祂應該每天都很柔和, 或是任何情況都應該很順利, 這樣才好。這可說不定, 有的時候情況不順, 但過了一會兒卻證明這樣對我們反而很好。所以最好不要要求什麼都很順利, 而應該祈求說: 「師父, 什麼情況對我好, 請您安排。」順不順利不管它, 過了一會兒, 情況就變順了。生活中難免有的時候會碰到很多困難、不順利的情況, 所以無法每天都平順快樂。如果我們每天都很快樂,我們也不會珍惜,真的是這樣。

上個禮拜師父講「傻瓜」和「大膽」的故事給你們聽, 我把夏娃和亞當叫成傻瓜和大膽, 因為太不懂事, 所以叫傻瓜。他們住在伊甸園裡, 上帝什麼都給他們了, 只差一顆蘋果而已, 但是夏娃還在那裡計較, 去偷上帝唯一剩下來的財產。這樣不好, 所以叫她傻瓜。每天太快樂、太舒服了,就不會珍惜,所以亂搞。

如果我們沒有受到社會的教訓、沒有不順利的情況教育我們的話, 我們永遠學不好。在安逸的情況下, 人的精神是不會堅強的, 身體會不好, 性情也會變壞, 還有, 依賴心會很強, 無法產生謙卑心。所以不論我們碰到什麼困難,都不應該認為這樣是對我們不好。

我們修行的人不是每天都順利合意,有的時候我們認為合意,但不一定真的合意才對我們修行好或智慧好,或是對我們身體好,也不一定會讓我們某方面有所進步。那個時候有可能我們會寵壞自己,使自己懈怠,沈溺在吃喝玩樂之中,白白浪費寶貴的光陰,只聽從自己的頭腦,沒有照顧自己的精神。有的時候我們會遇到考驗,不論是被師父或同修考驗,或是外面的情況考驗,都是考驗,那時候我們認為不順利,必須好忍耐、好忍耐才活下去,忍耐過了以後,我們才進步好快。所以有時候我們認為修行不順利,或是生意、生活不順利,事實上那才是最順利、對我們最好的情況,因為等一下我們的靈性會發展、會發芽、會開花!

 ~清海無上師

清海無上師《上帝與人類的故事 -- 聖經故事的靈思》免費閱讀和下載:

↓↓↓ 請點擊下方, 分享給你facebook上朋友知道

2016年6月23日 星期四

清海無上師 - 印度喜馬拉雅山的求道修行歷程 - 觀音法門

清海無上師是我很崇拜和尊敬的一位偉大的傳奇女性,她除了是國際知名的靈性導師,同時也是無國界慈善家和多才多藝的藝術家。對於這樣一位如此非凡卓越、慈悲為懷的靈性導師,對於她的求道歷程以及傳承,我可是一直都很感興趣。於是我決定上網搜尋有關於她的生平和教理,找到了這以下這篇文章,裡面詳細介紹了有關清海無上師的求道歷程,同時也說了觀音法門的來源。清海無上師歷經艱辛朝聖,在印度不同道場間尋訪,獨自一人在喜馬拉雅山雪地中旅行,最終遇到庫達吉大師( Khuda Ji)為其印心,傳授究竟法門。相信會點進來這篇文章的朋友們,應該也是對清海無上師及觀音法門深感好奇或有興趣,那麼希望這篇文章能夠滿足大家的好奇心。

文章來源:清海無上師新聞雜誌第79期:來自喜馬拉雅山雲端的大師

清海無上師因其慈善義行而廣為世人所知,諸如救援難民、貧困及流浪者,她對災民們不分種族、宗教皆無條件同伸援手的慈悲心,更是有口皆碑。因此一部即將出版之百科全書〝靈修的女性〞--東西方聖人、導師及靈修姊妹名錄,特別闢出一篇章介紹師父。以下文章即取自〝靈修的女性〞有關清海無上師的介紹。


從前有一位和平愛好者
全宇宙浪跡
為了尋求永恆的快樂
她走遍地球表面、太陽、月亮、雲上
最後,她發現
原來快樂心隱藏在她內在
那個時候她坐下,即將享受
當時她忽然看下去
看到無數的眾生,在黑暗中盲求
因為他們尋找永恆的快樂,從外面
和她以前一樣弄錯,百千萬劫
她感動地流淚
一滴、二滴、還有無數滴
立刻虛空充滿閃亮的珠寶
這個,我們說星宿
它們白天很害羞
晚上又不能睡覺
對那些要找真理的人
星宿永恆照亮
這個奧妙道
啟示他們一位聖人的大悲心。

~以上詩句選自清海無上師所著「沈默的眼淚」詩集~(原文為英文)

清海無上師走過三十多個國家,經歷七年,不斷嘗試尋找一位開悟的明師,來指引她了悟上帝最直接的修行方法。她遍訪了無數重要的靈修聖地和道場,希望尋找這位她直覺到正在等候她的明師。
她最後到達了印度,這是一個數世紀以來曾蒙許多明師恩寵加持的聖地。談到她的這趟聖地之旅的時候,清海無上師說:「在印度有很多修行的人,一天只吃一餐,他們修很多法門,不只是修一種而已。他們到處去尋師訪道,沒有固定的家,不論到那裡都是走路。他們天天打坐,吃飯、睡覺也不離開修行,不是只打坐一分鐘而已,所以你們可以想像他們內在的力量有多驚人。他們之中有些人可以走在火裡不被火燒。不過這些算是小術,不能帶領我們到達究竟的等級,開智慧並獲得解脫才是最重要。我們潛在的力量很大,如果修行好,對自己有絕對自信,那任何事情都可能做到。」
清海無上師的信心、無私的奉獻,以及不顧一切服務他人的熱情,在她提及往日一處道場的一段話中可見一 斑,她回憶道:「當我有時間,我就去做一切該做的事。大部分人都不喜歡洗盤子、擦地板之類的雜務事,所以我都撿起來做。雖然我們這種在辦公室工作的人可以不必做勞力的工作。我做事很快,當我很快地完成辦公室工作後,我看到到處一大堆東西,我不喜歡髒亂,所以我就將之清理一番,我知道怎麼安頓東西,所以做得很快。」
「我們越工作,我們越開悟,坦白說,我在印度擦地板、擦樓梯的時候,我好快樂!我很高興的對自己說:『啊!我好榮幸哪!能替這些聖人洗樓梯,他們的腳每天都從這裡走上去;我覺得我像在洗聖人的腳一樣。我覺得好榮幸!』那是自然來的想法,沒有人教我。洗他們徒弟的樓梯而已,我已經覺得很榮幸,不要說到洗那位明師的樓梯了。做事要真正的無條件比較好,無條件為別人服務,然後我們什麼都會有。」
「以前我去任何的修行中心,我不是黏著那個明師,或是要他看我做事,我只是服務而已。我去擦樓梯、擦地板、去澆花,看什麼工作沒人做,我就做,我去洗碗筷,那個工作最沒人做,碗筷、煮飯的鍋,吃了一大堆然後丟在那邊,像一堆山一樣,我每天洗碗筷很快樂。」


她在許許多多的道場不辭辛勞的工作之後,最後來到了世界上最高、最神祕的喜馬拉雅山脈,為她的求道歷程劃下了璀璨的句點。許多世紀以來,印度人一直認為喜馬拉雅山是眾神的居所,也因此每年有數以百萬的朝聖者冒險進入喜馬拉雅山脈中,拜訪那許許多多的聖地,或許還可以親眼一睹傳說中住在山洞裡離群索居的少數大開悟者。然而,因為嚴寒的氣候、山崩,還有危險的冰雪層,許多朝聖者在半途就不幸死亡。沿途也少有商店,所以有些人甚至因饑餓而死。因為懼怕危險,大多數的朝聖者都不敢冒險走太遠,只有極少數勇氣絕佳、對宇宙大力量信心高強的人,才能無視於這些重大的危險。
清海無上師在喜馬拉雅山中艱辛的旅行,在雪地裡愈走愈高、愈走愈遠。談到這些旅程時,她回憶說:「在喜馬拉雅山時,我沒錢僱馬匹或苦力,什麼都沒有,只能走路,可能因為不停的走路才使我保持溫暖,要不然像我那樣穿著濕衣濕鞋,山上又是雨又是雪的,怕早就凍僵了。你們知道喜馬拉雅山有些山峰很高,真恐怖,我想我當時是瘋了,就像陷入熱戀一樣,其它什麼都看不見,就像戀人一樣不知道婚姻和家庭生活的風險和負擔,沒想過未來,只知道陶醉在彼此的愛情之中,只在乎此時此刻。」
「但上帝保佑像我這樣的傻瓜,因為當我在尋找明師時,我身上只有兩套衣服,但是我在喜馬拉雅山跑來跑去不曾感冒。有時衣服還是濕的,因為沒有錢買材火烘乾衣服,只能跑到別人的營火旁把衣服掛在手上烤,那一點點熱氣會使衣服乾得快一點,同時還可以使自己暖和一點。我想我當時真的是對上帝盲目瘋狂到極點,換成是現在大概不敢那樣做。」
「因為我的心裡只有上帝,眼前只有上帝,沒有想到家庭、沒有想到錢。總之,我當時是傻的可以,但是因為我心中只有上帝,把什麼都忘了,就像談戀愛的時候一樣,完全看不見愛人的缺點,別人告訴你他不好你也不聽,可能因此上帝才保護我,否則我早就死了。」

由於對上帝無我的奉獻,清海無上師才能克服萬難,在不適合人居住的山區裡獨自旅行。「我在喜馬拉雅山時,有的地方氣壓很低,無法煮熟飯菜,只好拿到恆河裡洗乾淨,然後再生吃,也很好吃。喜馬拉雅山是最美妙的地方。沒有熱水也沒有關係,洗冷水,洗的時候很好玩,因為很冷,所以身體感覺到好像縮起來,然後我數一、二、三、四、五,馬上從冰冷的河水跳上來,之後感到身體就好像開幾千朵花一樣,我覺得好痛快。」
在這個眾神居所的最後一段旅程,清海無上師還是和以往一樣,只帶著兩套衣服、一個睡袋、一個水壺、穿著運動鞋,再加上一些書及一支走路用柺杖。她愈走愈高,而她全身也幾乎一直是又溼又冷。為了節省體力,她在旅途當中不斷的將隨身物品丟棄,到了最後,她已經幾乎把所有的東西都丟盡了,於是她就把自己的生命完全託付在上帝的手中。
但一切的事物都會自然的降臨到全心追求上帝的人身上,所以很自然的,有一天她遇到了這位她渴望已久的明師,也就是獨居在喜馬拉雅山深處的庫達吉大師(Khuda Ji),當時他已經四百五十歲了,他為清海無上師印心,並傳授她體觀內在光與音的古老法門。在這之前,他一直耐心的在喜馬拉雅山裡等候她的到來,而她也成為了他的第一個、也是唯一的一個弟子。雖然在這之前她就修過這種打坐方法,但庫達吉大師則授與她究竟的內在傳承,那才是真正的印心。只有極少數達到究竟涅槃的明師,才能傳心印給弟子。

庫達吉大師在完成了他高雅的使命後不久,就離開了塵世,而清海無上師也絕少談起這位老師,她感謝所有在她求道過程中曾經教導她的老師,並把最高的榮耀歸與上帝。她說:「我有很多明師,每位教我不同的東西,包括有形和無形的明師。事實上,我唯一的明師是上帝。」然而,有一次一位同修問及她在喜馬拉雅山的那位大明師時,她答道:「我當時跟隨了一位大開悟的明師學習,一位很偉大的明師,不過他已經去世了,他只有我這麼一個徒弟,所以我必須繼續他的工作。」
在遇到庫達吉大師以後,清海無上師又在喜馬拉雅山待了幾個月,完美證悟這古老的修行法。雖然環境是如此艱困,前途又有這麼多的險阻,但很奇怪的,她還是對這個獨一無二的靈修聖地心生愛慕。有一次她說道:「在喜馬拉雅山你會感覺到,不論動物或植物都散發出一種柔和友善的氣氛。天空也是一片自在安詳,松樹很友善,因為我住的地方很高,所以感覺到白雲在身邊跑來跑去,這時會感覺到自己好像走在雲上面,並不是我在騰雲駕霧,是白雲自然飛來的。你們有時候看到圖畫中,人在雲上面,那種情況就跟我所說的差不多一樣,這種境界不是在天堂,在人間的喜馬拉雅山就很常見了。」

回到了平原地帶之後,再度造訪她曾經待過的一處道場。有一天,道場中一位最資深,曾跟隨三任祖師修行過的長老,在眾目睽睽之下,突然向正坐在地板上看舊報紙的清海無上師行印度式摸腳、吻腳的隆重頂禮。這令清海無上師感到驚訝、覺得不敢當,她說道:「他不是第一次看到我,我們曾一起工作過幾個月,一起喝過茶。但當我從喜馬拉雅山回來後,他卻頂禮我,我害怕我的我執會長得像山一樣高!當時我就跟那些在他身旁的人一樣,嚇了一大跳。我那時候非常驚訝,所以沒有想到任何事,一片空白,沒有進一步去想,只想到要離開而已。」所以她就馬上離開了那個道場。
雖然她四處雲遊印度的過程中,儘量試著不引起別人注意,但她卓然的內在光芒是絲毫無法隱藏的。
在印度烏塔普拉德許(Uttar Pradesh)的恆河岸,有一處地方叫哈得瓦 (Hardwar) ,每十二年在此舉行一次全印度的昆巴美拉大法會( Maha Kumbh Mela ),數以百萬計的印度人會從全國各地趕來集會一個月。這是個難得一見的集會,明師們也只有在這個時候才會涉險從喜馬拉雅山上下來,所以各地湧來的朝聖者也準備了許多問題及各式各樣的供養。當清海無上師出現在會場的時候,也自然而然引起了一陣騷動。她說:「當我去看昆巴美拉時,很多人跟著我。在印度,假如女孩子一個人到處跑,別人會向她丟石頭,認為她是個不好的女人,不過我當時也是一個人,大家卻向我頂禮,供養香料、椰子、鮮花和食物,而且他們給我最好的帳篷,那種給那些大明師用的,一個大帳篷給我一個人用,有時其他的師父們甚至必須擠一個帳篷。」
「事實上我一點也不吸引人,因為我沒有釘自己,沒有留鬍子,而且我沒有全身塗灰或是瘦得像皮包骨,當你看到他們就知道誰是聖人;他們因為整天在太陽下曝曬,所以多半很黑,而且留鬍子,因為他們沒空刮鬍子,而頭髮也很長,你馬上可以認出他們是明師或是聖人,但我看起來一點也不像。」
她最後離開了印度,但無論她走到何處,人們總是會直覺的知道她的修行等級。她無意吸引信徒,但不論她如何逃離那些發現她的人,總還是有更多的人來找她。最後她來到福爾摩沙,但和以往在印度、紐約和其它地方一樣,又有一群求道者憑藉內在的指引而找到她。當時她正沒沒無聞的安居在一間不為人知的小廟後面,但這些求道者的誠心感動了她,使她了解她已經不能再逃避此生的使命了。因為這些求道者誠心的懇求印心,所以最後清海無上師也答應了他們,開始公開傳法。
雖然清海無上師主要是傳授修行的法門,但她也在需要的時候,給予貧民災戶實質的援助,也因此在最近數年以來,她獲得了無數的獎項,肯定她在人道上的努力,感謝她幫助世界上數以百萬的人們應付天災、貧窮和疾病,其中最廣為人知的應該算是1994年的世界精神領袖獎,這是由美國六州州長聯合頒贈的獎項(包括伊利諾州、愛荷華州、威斯康辛州、堪薩斯州、密蘇里州及明尼蘇達州),以感謝她對1993年密西西比河水災的慷慨援助。其它的援助活動,因為不透過政府進行,所以大多數都不為人知。

她對旁人沒有分別的愛心,就如同她在生活中展現出來的耐心、決心和毅力一般,都是求道者所需具備的重要特質,而這些特質是過去的大明師如耶穌基督、釋迦牟尼佛、克里斯納、老子、穆罕默德、古魯那那等人所教導並身體力行的。雖然每位明師的一生都是獨一無二的,但他們所走的靈修道路卻亙古不變,也就是觀內在光與音的修行法門。因為清海無上師最初是在福爾摩沙開始公開傳法,所以就以中文稱其為「觀音法門」,其中「觀音」是觀內在振動力的意思。
這種最原本的振動或音流是無形的,所以要在靜默中體會。耶穌基督的弟子稱其為「聖靈」或「道」(Word,由希臘文的Logos 衍生而來,「聲音」的意思):「太初有道,道與上帝同在,道就是上帝。」釋迦牟尼佛開悟以後,也提到過這種音流,稱其為「天鼓」,克里斯納則說祂自己是「乙太中的聲音」(sound in ether ),穆罕默德在葛利西拉洞窟 ( Gare-Hira ) 中看見大天使加百列(Gabriel) 的時候,也聽到了這種音流,老子也形容「道」為「偉大的聲音」(大音希聲)。
靈性之光也是上帝的一種化現,所以清海無上師也解釋為何明師們不但要傳授內在的音流,也傳授內在的光:「如此一來,我們才能和上帝溝通,上帝化現成內在光與振動力,而也只有透過這種方式,我們才能認識上帝。不過實際上這也不是什麼法門,而是明師的力量。如果你有這種力量,你就可以傳遞給別人,這種法門是無形的,沒有辦法用語言來表達。即使有人描述給你聽,你還是無法體會那種內在的光和振動力,也享受不到內在的和平與智慧。一切都是在靜默中傳遞,你甚至還會看到過往的明師,如耶穌基督或佛陀。你會得到你所需的一切,以跟隨他們的腳步,而你也會慢慢變得像耶穌一樣,並與上帝同一體。」

在不到十年之內,古老的觀音法門已經傳遍世界各國,而清海無上師的許多演講與即興的討論也被匯集成冊出版,還有多國語文的錄音帶、錄影帶開示。目前已有成千成萬來自不同宗教信仰的人接受了印心,只要是誠心渴望求道,清海無上師都給予印心,而且和她的公開弘法一樣,都是完全免費。求印者必須終生遵循一些基本的道德規範,其中包括接受純素飲食。她的弘法活動經費來自精美的藝術創作、天衣、天飾等所得的收益,這些創作都曾在國際間展出,並獲得極高的評價。
清海無上師目前仍舊以快速的腳步繼續她充滿活力、任勞任怨的工作,而且在上帝的加持下還會繼續的做下去。由於她的工作,使得許多人有機會與一位最難能可貴的開悟明師建立內在的聯繫,她常說這種機會也許幾百萬年才有一次,所以她當然會歡迎任何自認時機已經成熟的朋友。
清海無上師 - 印度喜馬拉雅山的求道修行歷程 - 觀音法門
Tag:清海無上師, 喜馬拉雅山, 觀音法門, 修行, 求道, 傳承, 庫達吉, Khuda Ji , 印度, 音流, 印心